Оценка книги: *****

Один комментарий

1 | Анастасия

2 февраля 2014, 22:42

Толкин в первую очередь основывал свой эпос на германской и карело-финской мифологии, притом желая создать собственную ‘для родной страны» — это письмо 131.
Фильм НУ СОВСЕМ не передал атмосферы книги. Если автор статьи при прочтении представлял себе зелёные экраны оф нью зиланд, бомжеРадагаста на кроликах, брутальных гномов, Трандуиля на лосене и — говоря о ВК — глаз на башне, то это, простите, уже не Толкин, а Джексон.
Гиммлера приплели ой зря…
ТолкИн.
Абзац пятый вообще полная ерунда, прошу прощения. Окончательно становится понятно, что автор статьи не читал ничего кроме ВКХ и даже не подозревает о существовании хотя бы сильма.
Название РОЛЕВИКОВ и РЕКОНСТРУКТОРОВ «истинными толкинистами» с использованием кавычек и приравнивание реконструкции и ролевого движения к идеализации мира Толкина вплоть до создания некеого «культа» вызывает нервный смешок.
Далее. Использование христианских мотивов в творчестве Профессора неоспоримо, тем паче что он сам неоднократно этот факт подчеркивал.
Автор, не читавший ничего помимо ВКХ, выставляет непосредственно толкинистов как зациклившихся на своих срачах про штаны Арагорна недалеких людей.
В Сильме христианский подтекст просматривается куда очевидней, чем в Хрониках нарнии — просто для того, чтобы понять это, автору надо было его прочитать, но нет… Судить про лотру всего Толкина будет куда легче.
И закончу цитатой из ‘этого самого’ друга Толкина Льюиса, который сказал следующее: «Эпопея Толкина слишком богата и свежа для любого суждения после первого прочтения.» Не говоря уж о суждении лишь по ВКХ. http://cs540109.vk.me/c540106/v540106127/bf9f/JGnfoNvQ_jg.jpg

Оставить комментарий